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法师论人道精神，有最精澈之指导： “学佛一事，原须克尽人道，方可趣向，若于孝弟忠信，礼义廉耻一不实践，虽终日奉佛，佛岂佑之哉。” “良以佛教，该世出世间一切诸法，故于父言慈，于子言孝，各令尽其人道之...学佛为了尽人道，那是尽人道是入手处。但也是一目标——真能“克尽人道”。假若人对于人道，应尽而不去尽，即于人的孝弟忠信，礼义廉耻，一不实践。而在人道的本分上，即有亏欠的话，印光法师特别指出，这样不重人道...
张廷荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541967018.html
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、礼义廉耻”之八德，“父慈子孝、夫妇相敬”之人伦，大声疾呼，痛乎言之，而一以指归心地，劝修净土为根本，凡遇弟子皈依者，及作书谕善信时，必谆谆焉恳恳焉，以敦伦尽分、信愿念佛为嘱，此皆以切实之悲心，救济...
谢真净
|佛学论文|因明|五明|
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遗弃。而无形之字，更不可亵污遗弃。孝弟忠信礼义廉耻，若不措之躬行，则成亡八字矣。八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道矣。可不哀哉。
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印光法师
佛学论文|因明|五明
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，更难以笔墨描述其真相。是以形成时下的学生嚣张放纵，不守纪律，甚至连群结党，作出犯罪的行为，此便是教育的失策。 要想学生作到礼义廉耻、品学兼优的地步，为人师者必须本其循循善诱，诲人不倦的精神，并以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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折寿，来生无知无识乎哉。又不但有形之字，不可亵污遗弃。而无形之字，更不可亵污遗弃。孝弟忠信礼义廉耻，若不措之躬行，则成亡八字矣。八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道矣。可不哀哉。（论二二）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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，下化众生乎。佛法大无不包，细无不举。世出世间，无一法不在范围之中。” “学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。若于孝弟忠信，礼义廉耻等事，一不实践。虽终日奉佛，佛岂佑之哉。良以佛教该世出世间一切诸法...
慈衡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021154367.html
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稳定社会。 党中央提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观思想就是建立在这种中华古老文明的思想基础上的，是我国古代伦理道德思想的继承与发扬。古时人们就提出了要知荣耻，古人云：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国...
文定
|佛学论文|因明|五明|
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无艺，残酷无极，从不计及对方之利害安危民生国体，以自丧其礼义廉耻，如禽兽盗贼然，终且自陷于荆棘稠林，悬崖深渊，而莫能拔者，吾人又当何去何从也。况夫佛法之精深超远者乎。昔人谓天下兴亡，匹夫有责。当此人道...
恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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怨言啊！ 佛教里的五戒：一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒 (包括不吸毒) ，这是做人的最基本条件，它是我们现实生活中不可缺少的资料。每人要有慈悲心，礼义廉耻，孝顺父母，尊卑...
李月媚
|佛学论文|因明|五明|
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礼义廉耻
（一）孝：就是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺就是报答父母养育之恩。
（二）悌：就是悌敬，悌敬兄长。这是作弟弟的本份，悌敬是报兄长的恩。
（三）忠：就是尽忠。...
大悲法师
|做人|道德|教育|
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